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    中国书画装裱的对象轴、卷、册画件形体规定的装裱形制

    来源:字画美???时间:2017-6-27???点击次数:???共有条评论

    每一类中不同的装裱式样又称品式或装式。即是同一形制中,也还有相对独立的装裱形式,如轴类之对联、屏条等。 另外,尚有暂不归类的横披、镜心等

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            立轴产生在唐末,它的前身是隋唐前兴起的屏风画,许多挂轴的画心当初就是屏风画的组画之一。传世的宋代画轴较多,字轴极少见,元代和明初字轴也不多见,到了明中期之后才逐渐增多。
            立轴亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子;特别窄的有人称其为“琴条”。悬挂在厅堂正中的大幅字画还称“中堂”。
    由于历史等原因,以及人们欣赏习惯的影响,立轴成了最普及、款式最多的一种装式。
            立轴常见的传统装式有:一色装、二色装、三色装、宋式(宣和)装、诗堂装、半绫装、纸镶绫边装、绫镶绢边装、集锦装、锦眉装、间隔一色装、框二色装、轴背等。

            屏条(包括通景屏)出现在明清之际,常见的是以春夏秋冬为内容的四季屏,而通景屏形式以清代为多。
             屏亦称扇屏、屏□(此字上为“户”部,下为“衣”部)。并以张挂的不同环境,称其炕屏、卧屏、吊屏及御屏(指用于宫廷的屏风),主要分为屏条和通景屏。原为用于遮挡、装饰的实用物,通称屏风。其正面粘贴绢画。而屏条是在立轴的基础上,将竖幅形式与屏风相连的特点结合在一起的、以套或组为单位的独立装式。
            对联也称对子, 楹联、门联、字联、书联、对子、门对、楹贴。是由“抱柱”形式演变而来的,它始见于明代后期万历年间,至清代开始盛行,并出现少量画对、龙门对。对联是由二条字数相等、内容相连、画心尺寸与装裱规格完全相同的书法作品而组合的。排挂时,右为上联(亦称出句),左为下联(亦称对句)。二条为一副。
            所谓“龙门对”是上下联均写成两行字,也是头行字多,末行字少,相对挂起,如同“门”字。有点上下联都是由右向左写,称为“顺龙门”,双行长句还称龙门联。

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             卷轴亦称手卷、横卷、轴卷、横轴、横看、手轴、卷子、行看子。横式装,西汉时期已经有多种形式,在宋代之前,书、牍大都采用手卷形式,画作也多以横卷为主,是一种古老的装潢形式。卷轴体积较小,轻巧且宜收藏。但只能平放案头,不便张挂。
            卷轴是由天头、隔水、引首、尾子将画心连接而成的。其装式虽有所不同,但各部位的要求、规格基本是一致的。
            卷轴一般分为:撞边卷、转边卷、套边卷和卷背。
            横批始创与北宋米芾父子,一直沿袭至今。横批亦称横挂。横式装。横批解决了横幅书画不便张挂的矛盾。

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            镜心亦称镜片。以夹放在镜框内而得名。与早期的屏风画,以及清宫的“贴落”(一种贴在宫殿墙壁上的简易裱件)同属一种类型。横、竖式皆可。是一种简易、方便的装式。
            经折装册页最早见于南宋,以后演变为单页。故宫博物院所藏张即之《华严经》就是经折形式。至明代分页册子渐少,而整本册页逐渐流行,以蝴蝶装居多,为左右对折式,中间有一条折痕。
            册页亦称叶子。是受书籍装帧影响而产生的一种装式。册页的装式主要分为:蝴蝶装、推篷装、经折装、平开册页、转边册页等。但无论有几种,均不外乎横竖两种类型。

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            成扇故称“箑(sha)”,按形式可分为纨扇和折扇。在纨扇上作画大约流行于北宋末至元代初,多为圆形和椭圆形等式样,以后将画面折下,装集成册。这类作品以南宋居多,北宋和元人作品极少。明代至清中期,纨扇几乎绝迹,折扇代而起之。
            折扇是折叠扇的简称,古称“聚头扇”,相传自宋代始从朝鲜传入中国,尚无实物传世。明初随着朝鲜和日本扇的大量输入,折扇再士大夫阶层及民间盛行起来。一般认为书画折扇始于明代成化、嘉靖年间,作者多为苏州一带的画家,后来普及到各地,但明代宫廷画家的绘画始终未见于折扇中。明末清初一度流行泥金折扇。清中叶又出现了墨地折扇,多用金粉书画,这种形式是前所未见的。清道光以来,书画纨扇再度流行,光绪以后便消失了。这一时期的纨扇有使用泥金绢的,中间扇骨往往将书画隔成两半的,这是晚清纨扇的特色。
            此外,折扇扇股根数、长短、多寡及折幅的宽窄都有一定规格。期中扇股的长,大体有八五、九寸、九五、一尺、尺一、尺二等多种。长达40多厘米(尺三)和短仅20厘米左右的六寸、七寸扇股是清代才出现的。扇股的根数,大体有十二、十三、十四、十六、十八、二十二、二十四、二十八根共八种,其中十二、二十二、二十八根式明代独有的。明末清初又出现三十根的,稍后有增至四十、五十根的。

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